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  • 妙莲法师答：如何看破世事提起道心？

    　　妙莲法师答：要修无常观。人总不能活一千岁，终归是要死的；既然都会死，现在何不为死后的归宿好好作准备？无常观若生不起来，到加护病房看看，甚至到太平间看看！那不只在‘说’法，而...

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/15084911911.html

  • 云南省一法官看破红尘，悠然出家

    http://www.fjdh.cn/Item/37740.aspx

  • 达真堪布：整个法界都是我的家

    　　我们现在为什么整天在烦恼痛苦，活得这么累，总是解脱不了呢？有事情做觉得太疲劳了，没事情做觉得没意思；没结婚的时候觉得太孤单了，结婚以后又觉得太麻烦了；没有钱的时候觉得不幸福，有钱了以后还是不满足...

    达真堪布

    法界|三世因果|六道轮回|空性智慧|看破|放下

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/20004593831.html

  • 佛观世事如梦如幻［宣化上人］

    　　佛言：吾视王侯之位，如过隙尘；视金玉之宝，如瓦砾；视纨素之服，如敝帛；视大千界，如一诃子；视阿耨池水，如涂足油；视方便门，如化宝聚；视无上乘，如梦金帛；视佛道，如眼前华；视禅定，如须弥柱...

    宣化上人讲解

    烦恼|空性|看破|放下|出离心

    http://www.fjdh.cn/article/2009/11/09130693997.html

  • 圣严法师答：一定要看破红尘之后才能学佛吗？

    圣严法师答：一定要看破红尘之后才能学佛吗？ 　　这是一个似是而非的问题。‘红尘’二字并不是佛学的名词，实出于中国文学的辞汇。它的意思是形容飞扬的尘埃，或是繁华的生活景象。 ...风流之地。’可见红尘二字都是指世俗的、官场的、富贵人间的繁华景象。 　　‘看破红尘’这句话亦非佛家所用，而是中国古来的文学家，受到道家自然无为的影响，以及后来隐遁之...

    圣严法师

    学佛群疑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11414211661.html

  • 佛法修证的过程，就是看破、放下的过程

    http://www.fjdh.cn/Item/32207.aspx

  • 看破色，认识空（答网友心吾问）

    http://www.fjdh.cn/Item/78921.aspx

  • 念佛人的“看破放下”就是通身靠倒

    http://www.fjdh.cn/Item/90052.aspx

  • 如本法师答：看破是般若德．放下是解脱德．自在是法身德？

    　　如本法师答：修行者能以般若智慧眼，善观人生宇宙之实相，从中自性光明不迷，因而得无量无边之智慧，名之为看破是般若德。修行者能勘察贪嗔痴一切烦恼，皆毕竟空（梵语atyanta—sunyata），幻化了不可得，诸烦恼不得束缚菩提自性，远离诸垢，当下法身慧命复活，名之为放下是解脱德。修行者已透澈净化尘垢，诸缠无缚，法身（梵语dharma—kaya）之德，即是自在平等之性，而且...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081912589.html

  • 念佛生活行 ——‘看破放下，往生安乐’闽南佛学院中观法师为广西桂平洗石庵佛七开示

    佛学院中观法师升座开示。 　　今日开示的主题是“念佛生活行——‘看破放下，往生安乐’”。法师依《佛法决疑》之：“初五百年，持戒坚固；像法一千年，禅定坚固；末法一万年，念佛坚固。”和《大集经》之：“末法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”的经典内容，来论述“看破”的是生死，“放下”的是烦恼执着，“往生”乃是修行正路，“安乐”才是家园，教导信众一心念佛，正信正修，以期同趣极乐莲邦。...

    【佚名】

    |开示|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08541819666.html
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